Tag Archives: Mindfulness in actiune

Chogyam Trungpa II

20180819_181948

Atitudinea de compasiune reprezinta o maniera mai vasta de gandire, o gandire pe o scara mai larga. Atitudinea este aceea  de a te fi nascut bogat, nu de a deveni bogat. Este o lume a belsugului.

Fara compasiune, meditatia nu poate fi transpusa in actiune. Avem o tendinta, care de regula este aproape automata, de a fi inchisi, de a pastra lucrurile in noi insine. Pastram in noi lucrurile, pentru ca ne temem ca le vom pierde sau din teama ca ne vom pierde bogatia. Atunci cand prin meditatie incepem sa experimentam caldura [umana] fundamentala, atitudinea si experienta pline de generozitate ne invita sa relationam mai deschis cu ceilalti. Incepem sa ne dezghetam. Nu mai consideram ca oamenii ne seaca de energie. Oamenii ne reincarca cu energie. Ne fac sa ne simtim bogati, prosperi, indestulati.

Atunci cand in viata ta ai de indeplinit sarcini dificile, care ar putea implica lucrul cu oameni dificili, nu mai simti ca ramai fara resurse. De fiecare data cand ti se prezinta o sarcina dificila, ai o minunata oportunitate de a-ti demonstra bogatia si prosperitatea. Cu aceasta atitudine, nu te vei mai inchide in tine si nu te vei mai izola. Mai degraba, vei deveni generos si abordabil. Meditatia in actiune, pe care o putem numi, de asemenea, mindfulness in actiune, provine din aceasta meditatie a abundentei. Din acest punct de vedere, nu exista saracie.

…………

Pentru a conecta practica meditatiei cu viata cotidiana avem nevoie de puterea compasiunii. Cultivarea compasiunii incepe cu resimtirea unei domoliri a pasiunii si a agresivitatii in practica meditatiei in pozitia asezat. Pasiunea implica ideea de urgenta: vrei sa achizitionezi ceva exact in acest moment pentru a-ti satisface dorinta. Atunci cand exista mai putina dorinta, exista, de asemenea, mai putina agresivitate si graba. In momentul in care, in practica meditatiei, incepi sa te raportezi la simplitate, nu mai trebuie sa te grabesti. Este ca si cum ai devenit autonom. Pentru ca nu mai ai sentimentul de urgenta, iti vei putea permite sa te relaxezi. Apoi vei putea ajunge sa te cunosti pe tine insuti si, in cele din urma, vei incepe sa te iubesti.  Aceasta este sursa cordialitatii si a compasiunii. Lucrurile sunt foarte simple din acest punct de vedere.

(…) Compasiunea nu cunoaste graba. Nu inseamna sa fii pripit, ci sa abordezi fiecare situatie asa cum este ea.

(…) Este nevoie de curaj pentru a lasa lucrurile sa fie [asa cum sunt].

………………..

Meditatia inseamna sa incerci sa te uiti la proprii ochi fara sa folosesti o oglinda.

………..

Starea de prezenta este o stare lipsita de alegeri.

Sursa: Chogyam Trungpa – Mindfulness in actiune

Advertisements

Chogyam Trungpa

20180819_181948

Atunci cand vom reusi sa ne dezvoltam o reala incredere in noi insine, autoapararea constanta nu va mai fi necesara.

…………

Samanta blandetii exista in fiecare fiinta.

……………….

Fiecare aspect al practicii reflecta manifestarea continua a blandetii. Cu timpul, incepi sa realizezi faptul ca sunetul clopotului de meditatie sau al cronometrului – care semnaleaza inceputul sau sfarsitul sedintei de meditatie – este sunetul blandetii. Perna de meditatie sau scaunul pe care stai asezat pentru a medita este intruchiparea blandetii.

De aici, experimentarea blandetii incepe sa influenteze restul vietii noastre. In orice faci in viata, poti intotdeauna sa optezi pentru latura moale decat pentru cea dura. Constati ca intreaga lume se transforma. De fapt, lumea ramane aceeasi, doar tu esti cel transformat. Iar acest lucru conduce la transformarea experientei pe care o ai in ceea ce priveste lumea inconjuratoare. [Este ceva care] poate fi realizat.

…………….

In ultima instanta, deciziile nu vin doar din prezent. Mai exista un element, cel pe care eu il numesc al patrulea moment. Exista trecutul, prezentul si viitorul, dar mai exista un al patrulea moment, care se afla in afara acestora. Este o pauza. Deciziile pe care le luam ar putea veni, de fapt, din acest gol. Sunt constient de faptul ca poate suna putin cam esoteric.

Atunci cand ajungi intr-un punct critic, te intrebi: ”Ar trebui sa o iau la dreapta sau la stanga? Ma aflu la rascruce de drumuri”. Ce trebuie sa faci? Daca vei acorda suficienta atentie acestei rascruci, va exista un gol, in care vei simti cum stau lucrurile si daca ar trebui sa mergi la stanga sau la dreapta. Apoi vei simti ceva fata de situatia actuala si iti vei putea indrepta privirea si catre trecut si viitor, pentru a te asigura ca decizia este una buna. Mai inainte de toate, insa, trebuie sa existe o legatura directa cu ceea ce se intampla in prezent. In caz contrar, daca vei studia doar povestea din spatele situatiei prezente, va fi o solutie care duce la esec in aproape fiecare caz in parte.

E primul budist la care citesc asta. Si eu simt in corp raspunsul la o intrebare. Adevarat sau fals? Se va intampla sau nu? Are rost sa incep, sau nu? Dreapta sau stanga? E linistitor sa stii ca ai raspunsurile in tine. Si sa te abandonezi…

………………

Daca privim problemele ca fiind niste atacuri din exterior, daca ne gandim ca lupta sau revolutia este solutia, atunci nu vom face altceva decat sa perpetuam agresivitatea si, ca atare, nu ne vom putea elibera pe noi insine, cu atat mai putin nu ii vom putea ajuta pe ceilalti. Nu ne castigam libertatea razboindu-ne cu ceilalti sau platindu-ne temnicerii sa ne elibereze din confuzia in care ne aflam. Cu cat suntem mai convinsi ca eliberarea se bazeaza pe agresivitate, cu atat mai mult ne restrangem libertatea, noua si celor pe care incercam sa-i ajutam. In schimb, singura cale de a ne elibera este aceea de a fi buni, atat cu noi insine, cat si cu restul lumii. Cu aceasta abordare, putem face o treaba excelenta.

Sursa: Chogyam Trungpa – Mindfulness in actiune