Realitatea fiintei

salzmann

Reactia mea ma izoleaza de impresie, precum si de realitatea pe care aceasta o reprezinta. Aceasta este bariera, zidul. Reactionand, eu inchid.

………………….

Trebuie sa stiu ca am o natura dubla, ca exista doua forte in mine: forta descendenta a manifestarii si o forta ascendenta ce se intoarce la sursa. Trebuie sa le experimentez aici, in acelasi timp pentru a ma cunoaste pe mine ca pe un intreg. Trebuie sa existe vreun motiv pentru care sunt aici, ceva care este necesar pentru o relatie intre cele doua. Aceasta este insemnatatea Prezentei mele.

……………………..

Lupta mea este un efort constant de a fi libera de aceasta minciuna si de a gasi din nou ceea ce este adevarat in centrul muncii mele. Pentru aceasta, am nevoie sa am un punct de referinta, un anumit sentiment in mine insami care este intotdeauna aici, intotdeauna acelasi – intelegerea mea faptica a ceea ce inseamna sa fii o fiinta constienta.

………………………….

Un gand care ste miscat de asociatii nu este liber.

…………….

Trebuie sa le masuram in relatie cu ceva mai inalt, care este intotdeauna la fel, adica o vedere interioara care nu se schimba niciodata. Masuram inferiorul cu o parte superioara din noi insine.

Sursa: Jeanne de Salzmann – Realitatea fiintei

Calea transformarii

calea-transformarii

Ankh – Crucea care serveste drept poarta de intrare spre cercul cosmic, permite circulatia in sufletul lumii.

……………………….

Nu te duce, ci fa sa vina.

…………………………

Focul este spiritul lumii.

…………………………

Locul sacru este un camin, un semineu. Cuvantul il aminteste pe cel latin, care desemneaza athanorul: caminus (cuptor, vatra). De remarcat ca in italiana substantivul camino (semineu, camin) este vecin cu cammino (drum, cale), dupa cum se intampla si in franceza.

Cuptorul nostru transformator este chiar viata cu toate incercarile ei. Transmutatia are loc prin incalzire, dupa cum lucrarea ermetica este o coacere.

La fel ca toate ingredientele lucrarii, si agentul transmutatiei este dat tuturor, peste tot, intotdeauna si gratuit. Si este ascuns prin chiar apropierea lui de noi. Este energia noastra vitala, forta care ne determina cursul existentei, mercurul fluid. Daca printr-un act de atentie si iubire, ii recunoastem calitatea divina, materia bruta a experientelor noastre va fi transformata in elixir, in rachiu, in alambicul care ne apartine. Sa notam ca termenul provine din alchimia araba, fiind unul din numele athanorului.

……………………….

Nu ai maestru? Apropie-te de carte ca de parintii tai.

…………………………….

Facem totul, pana la cele mai absurde lucruri, pentru a evada din propriul suflet. Ne dedam practicii yoga atenti la toate prescriptiile, urmam regimuri alimentare, invatam pe de rost teozofie, intoarcem pe toate fetele textele mistice ale intregii literaturi mondiale fiindca nu ne intelegem cu noi insine si nu avem nici cea mai mica incredere ca ar putea iesi ceva util din propriul nostru suflet … Cu cat acest ceva este mai indepartat si mai extraordinar, cu atat este mai bun. (C G Jung – Psihologie si alchimie)

…………………………………..

Coagula, solve.

………………………………………

Nu eu ma creez pe mine, ci, mai degraba, ajung la mine insumi. ( C G Jung)

……………..

Detinatorii Pietrei filozofale, in manuscrisele grecesti, sunt numiti autonomoi, care inseamna „cel care siesi isi este propria lege”.

……………………

Jung se include in catena aurea, lantul de aur despre care vorbesc vechile tratate, succesiunea de flacari care se aprind unele pe altele si care transmit, din generatie in generatie, focul viu si sacru, focul nemuritor.

………………….

Nu veti vindeca pe nimeni cu ceea ce stiti, ci cu ceea ce sunteti. (C G Jung)

…………………………

Nu se umbla cu smecherii cu zeul interior. Daca totusi ii este dispretuita vocea, se va razbuna in detrimentul celui care il poarta in el, dar si al aceluia care avea rolul de a-l ajuta sa se nasca.

……………………

Cine e Dumnezeu il vede pe Dumnezeu. Fiindca trebuie sa vad adevarata lumina asa cum este, trebuie sa fiu lumina eu insumi, sau altfel nu se poate. ( Angelus Silesius)

………………

Individuarea ii determina pe cei care o duc cu bine la capat sa-si fie lor insisi propria Biserica.

………………..

„liber intr-o necesitate plina de iubire” (Nietzsche)

Sursa: Etienne Pierrot – Calea transformarii dupa C.G. Jung si alchimie

Eu sunt acela – 4

eu-sunt

M: Numai cei ce au depasit lumea pot sa transforme lumea.

……………………

M: Lasa-ti mintea singura, asta-i tot. N-o urma. La urma urmei, nu exista o minte care sa fie distincta de gandurile care vin si se duc ascultand de propriile lor legi, si nu de ale tale. Ele te domina numai pentru ca esti interesat de ele.

……………….

M: Sa ai o atentie sustinuta in tine insuti – este de ajuns. Usa care te inchide inauntru este totodata usa care te lasa afara. „Eu sunt” este usa. Ramai langa ea pana cand se deschide. La drept vorbind, ea-i deschisa, numai ca tu nu esti acolo. Tu astepti la usi care nu exista, usi pictate, care nu se vor deschide niciodata.

……………………………………

M: Acesta este scopul yogai – sa-ti realizezi independenta. Tot ceea ce se intampla, se intampla mintii si in minte, nu sursei lui „eu sunt”. Cand ai realizat ca totul se intampla de la sine tu ramai martorul care intelege si se bucura, dar care nu-i perturbat.

……………………………

M: Mintea modeleaza limbajul si limbajul modeleaza mintea. Ambele sunt unelte; intrebuinteaza-le, dar nu le intrebuinta gresit. Cuvintele te pot duce numai pana la propria lor limita; ca sa mergi dincolo, trebuie sa le abandonezi. Ramai precum martorul tacut.

…………………………..

M: Tu nu esti al lumii, nu esti nici macar in lume. Lumea nu este, tu singur esti. Tu creezi lumea in imaginatia ta, ca pe un vis. Asa cum nu poti separa visul de tine insuti, tot asa nu poti avea o lume exterioara care sa fie independenta de tine. Tu esti independent, nu lumea. Nu te teme de o lume pe care tu insuti ai creat-o.

…………………………………..

M: Ce fel de pace este aceasta? Pacea de a avea ceea ce doresti, sau de a nu dori ceea ce nu ai?

………………………..

M: Cand realizezi ca esti mai mic decat un punct din spatiu si din timp, ceva prea mic pentru a putea fi taiat si a carui viata este prea efemera pentru a fi ucis, atunci si numai atunci piere toata frica. Cand esti mai mic decat varful acului, acul nu poate sa te strapunga – tu strapungi acul!

……………………………

M: Tu esti casatorita si mama numai cand esti in mod constient barbat-femeie. Cand nu te iei drept corpul tau, atunci viata de familie a corpului, oricat ar fi de intensa si de interesanta, este vazuta doar ca un joc pe ecranul mintii, avand drept singura realitate lumina constiintei pure.

…………………..

M: Spatiul si timpul sunt in tine, si nu tu in spatiu si timp.

……………………

M: Circumstantele si conditiile il guverneaza pe ignorant. Cel ce cunoaste realitatea nu se supune constrangerilor. Singura lege de care asculta el este legea iubirii.

………………………

M: Fii pur, fii ager, fii pregatit. Fa lucrul in care crezi si increde-te in lucrul pe care-l faci.

………………………………………..

V: Ce ramane de descoperit?

M: Universul din afara si imensitatea dinauntru asa cum sunt ele in realitate in vasta minte si in vasta inima pe care le are Dumnezeu. Sensul si scopul existentei, secretul suferintei, izbavirea vietii de ignoranta.

Sursa: Nisargadatta Maharaj – Eu sunt acela

Eu sunt acela – 3

eu-sunt

M: In lumea mea iubirea este singura lege. Eu nu cersesc iubirea, ci o daruiesc. Asa este natura mea.

…………………………

M: Tot ce poate fi pierdut nu este cu adevarat al tau, deci ceea ce nu este al tau la ce-ti poate folosi? In lumea mea nimic nu forteaza mana lucrurilor, totul se intampla de la sine.

……………………………………

M: Tu esti eu insumi.

…………………….

M: Lumea este in tine, nu tu in lume.

………………………….

M: Rupeti lantul preocuparii de sine si fiti ceea ce sunteti – inteligenta si iubire in actiune. Ingrijorarea fundamentala pentru tine insuti trebuie sa dispara.

……………….

M: Falsul are nevoie de timp. Realul este intotdeauna cu tine, nu-i nevoie sa astepti ca sa fii ceea ce esti. Numai ca nu trebuie sa-ti lasi mintea sa plece in cautare afara din tine. Atunci cand vine ceva, intreaba-te: „Am intr-adevar nevoie de lucrul asta?” si daca raspunsul este nu, atunci leapada-l pur si simplu.

……………………….

V: Prin urmare, ar trebui sa renunt la orice idee de viata activa?

M: Nicidecum. Va exista casatorie, vor exista copii, va exista castigarea banilor pentru a intretine o familie; toate astea se vor intampla in cursul firesc al evenimentelor, caci destinul trebuie sa se implineasca; tu i te vei supune fara rezistenta, facand fata sarcinilor asa cum se prezinta, atent si meticulos, atat in lucrurile mici, cat si in cele mari. Insa atitudinea ta generala va fi una de detasare afectuoasa, de enorma bunavointa fara tanjire dupa rasplata, de daruire constanta fara a cere nimic in schimb. In casnicie tu nu esti nici sotul, nici sotia – esti iubirea dintre cei doi. Tu esti claritatea si bunatatea care face ca toate lucrurile sa fie ordonate si fericite. (…) Mistica este o atitudine cat se poate de practica.

Sursa: Nisargadatta Maharaj – Eu sunt acela

Eu sunt acela – 2

eu-sunt

M: Doar tu singur esti.

………………………….

M: Am constatat ca sunt constient si fericit in mod absolut si ca numai din greseala am ajuns sa cred ca imi datorez existenta-constiinta-fericirea corpului meu si lumii corpurilor.

…………………………

M: A ma vedea pe mine insumi in fiecare si pe fiecare in mine insumi inseamna cu certitudine iubire.

………………………..

M: Tu esti iubirea insasi… atunci cand nu te temi.

………………………………..

V: Ce trebuie sa invat?

M: Sa traiesti fara a te preocupa de tine insuti. Pentru aceasta, trebuie sa afli ca fiinta ta autentica este nesupusa, neinfricata, mereu biruitoare. O data ce stii cu certitudine absoluta ca nimic nu te poate tulbura in afara de propria ta imaginatie, ajungi sa nu mai tii seama de dorintele si fricile tale, de conceptele si ideile tale, si sa traiesti numai si numai prin adevar.

……………………………………….

M: Cine s-a nascut mai intai – tu sau lumea? Cata vreme acorzi lumii primul loc, tu esti legat de ea; o data ce realizezi dincolo de orice urma de indoiala, ca lumea este in tine si nu tu in lume, tu esti afara din ea.

…………………………

M: Realul este neschimbator. Ceea ce se schimba nu este real, ceea ce este real nu se schimba.

……………………………………

Mintea si sentimentele sunt exterioare.

……………………………..

M: Cand esti iubirea insasi, tu esti dincolo de timp si de numar. Iubindu-l pe unul singur, ii iubesti pe toti; iubindu-i pe toti, il iubesti pe fiecare. Unul singur si toti nu se exclud.

……………………

M: Eu nu sunt nici aceasta nici aceea, nimic nu este al meu.

…………………..

M: Iubirea spune: „Eu sunt totul.”

Intelepciunea spune: „Eu sunt nimic.”

Intre cele doua curge viata mea.

………………………………………….

Sursa: Nisargadatta Maharaj – Eu sunt acela

Eu sunt acela – 1

eu-sunt

M: Cadem de acord ca totul este un miracol.

………………………………………….

M: Lumea mea este eu insumi. Eu sunt acasa.

……………………………………….

V: Este lumea ta la fel de plina de lucruri si de oameni asa cum este lumea mea?

M: Nu, este plina de mine insumi.

……………………………………..

M: In lumea mea nimic nu merge anapoda. (In my world nothing ever goes wrong)

………………….

V: Am ceea ce nu vreau, si vreau ceea ce nu am.

M: De ce nu inversezi: sa vrei ceea ce ai si sa nu-ti pese de ceea ce nu ai?

…………………………………..

M: (Pentru pace) Detaseaza-te de tot ce iti face mintea nelinistita. Renunta la tot ce ii tulbura pacea. Daca vrei pace, merit-o. (…) O merita numai cei care n-o tulbura. Cauta sa ai o minte clara si o inima curata.

……………………………………………….

M: Lumea nu-i decat o reflectare a inchipuirii mele. Orice vreau sa vad, eu pot sa vad.

……………………

M: In loc sa vezi lucrurile asa cum ti le inchipui, invata sa le vezi asa cum sunt. Cand vei putea vedea totul asa cum este, vei vedea de asemenea asa cum esti.

………………………..

M: Mintea se ingrijeste de corp asa cum trebuie. Nu este nevoie sa intervin. Ceea ce trebuie facut se face, in modul natural si normal.

…………………………………………

M: Cand realizezi ca persoana nu–i decat o umbra a realitatii, dar nu realitatea insasi, incetezi sa te agiti si sa te ingrijorezi. Accepta sa fii calauzit din interior, iar viata devine o calatorie in necunoscut.

……………………………..

M: Toate divizarile sunt iluzorii. Tu poti cunoaste numai falsul. Adevarul trebuie sa FII tu insuti.

……………………………..

V: Amintirea minunatelor mele experiente ma urmareste. Le vreau inapoi.

M: Tocmai pentru ca le vrei inapoi, nu le poti avea. Starea de tanjire dupa ceva blocheaza orice experienta mai profunda. Nimic de valoare nu i se poate intampla unei minti care stie cu exactitate ce vrea. Caci nimic din ceea ce mintea poate sa vizualizeze si sa vrea nu este de mare valoare.

………………………………………….

M: Viata este iubire si iubirea este viata. Ce altceva mentine corpul in armonie, daca nu iubirea? Ce altceva este dorinta, daca nu iubirea de sine? Ce altceva este frica, daca nu imboldul de a proteja? Si ce altceva este cunoasterea, daca nu iubirea de adevar? Mijloacele si formele pot fi gresite, insa motivul din spate este intotdeauna iubirea – iubirea fata de mine si de al meu. Eul si ceea ce este al meu pot fi mici sau pot exploda si imbratisa universul, insa iubirea ramane.

Sursa: Nisargadatta Maharaj – Eu sunt acela

Casatoreste-te

20161123_143947

Intotdeauna am considerat ca mai intai trebuie sa ne casatorim cu noi insine. Dupa ce ti-ai luat angajamentul fata de tine insuti si fata de calatoria interioara, esti mai rezistent. Apoi, daca apare partenerul visurilor, toate bune si frumoase, si daca nu apare, nicio problema, pentru ca esti intr-o relatie reusita cu Forta Dumnezeu si cu sinele launtric. Astfel, deveniti o optiune si mai buna pentru pentru un potential partener – deci este o idee buna sa va casatoriti cu voi insiva, mai intai. Poate vreti sa faceti o ceremonie in fata oglinzii de la baie, cu verigheta si tot ce trebuie, pronuntand numele tau.

– Iei in casatorie pe …, sa-ti fie partener/a?

– Da.

In realitate , este casatoria dintre partea yin din voi si perechea sa yang. Este juramantul vostru ca veti fi credinciosi idealurilor voastre spirituale si luminii din interiorul vostru.

Sursa: Stuart Wilde – Al saselea simt