Category Archives: Carti cu care m-am imprietenit

Revolutia constiintei III

YEHUDI MENUHIN: Pentru a preveni ceea ce marea majoritate considera azi drept o inevitabila sinucidere colectiva, trebuie sa invatam cum sa permitem manifestarea potentialului pe care-l avem. La nastere fiecare dintre noi purtam amintirea speciei noastre, a structurii ei genetice, a perceptiei universale a infinitului si a abilitatii de a ne asculta pe noi insine. Invatam sa ne folosim auzul si vazul care ne ajuta sa apreciem si sa cream muzica si arta; ne dezvoltam din punct de vedere intelectual dobandind cunostinte si abilitati si trecem prin viata incercand sa ne folosim capacitatile la maximum. Cu toate acestea, nu intelegem cum sa exprimam sentimentul infinitului pe care-l purtam in noi. Incercam sa-l transformam in ceva tangibil, substantial si puternic pentru a avea controlul absolut asupra propriei persoane si a lumii noastre. Se pare ca singurul mod de a transmite sentimentul de eternitate fara a ne afecta ambitiile este prin expresia artistica si creativa, prin crearea unei opere care poate fi infinit de frumoasa – un exemplu de modalitate in care creativitatea poate salva aspectele brute, grosiere ale realitatii. As spune ca fara arta si fara umilinta sentimentul infinitului are putine sanse de a se exprima in afara puterii de a avea, a domina si a exercita controlul absolut. Cand eul domina, dorinta noastra de putere nu are limite. Individul poate fi vazut doar ca „o piesa intr-un mecanism”,dar, dincolo de ego, toti avem un eu care cunoaste secretul celulelor vii si crede in posibilitatea uniunii mistice cu Intregul.

Sursa: Ervin Laszlo, Stanislav Grof, Peter Russell – Revolutia constiintei

Advertisements

Revolutia constiintei II

nasturel

GROF: Imi aduc aminte de o discutie pe care am avut-o acum multi ani cu un barbat care iesise dintr-o experienta psihedelica in care isi investigase sensul profund al vietii. Descoperise ca multe din lucrurile pe care le facea erau lipsite de autenticitate si satisfactie. Nu le traia cu toata inima. Multe din ele erau vise neimplinite si asteptari ale parintilor, iar el se straduia sa-i multumeasca. Mai descoperise si ce puternice erau modelele inoculate de cultura, de cei din jur si de circumstante.

La un moment dat , mi-a spus: „Stii, cel mai important lucru in viata e sa ne gasim ~constiinta de nasturel~”. Nu stiam cuvantul, pentru ca omul tocmai il inventase, asa ca l-am rugat sa imi explice. „Nu trebuie sa fie neaparat floarea numita nasturel, poate sa fie oricare alta floare sau planta. Uita-te la ele! Toate sunt in contact direct cu Pamantul, Soarele si Ploaia. Nasturelul nu vrea sa fie trandafir. Nu-si face probleme daca va ajunge intr-un buchet de mireasa, intr-o salata sau daca va fi mancat de un iepure sau calcat de o vaca”. Si a continuat sa-mi spuna ca simtea ca toate falsele modele pe care ni le impun intamplarile vietii contin un germene al adevaratei noastre meniri cosmice. Asta era pentru el constiinta de nasturel. Cand descoperim ce inseamna asta pentru fiecare si incepem sa o folosim ca principiu calauzitor, viata noastra devine creativa, implinita si usoara. Joseph Campbell numea asta „cautarea fericirii”.

Sursa: Ervin Laszlo, Stanislav Grof, Peter Russell – Revolutia constiintei

Revolutia constiintei I

rev

Grof: In mistere, cei initiati erau expusi unor proceduri de alterare a mintii si aveau puternice experiente de moarte si renastere. Cele mai renumite dintre aceste ritualuri erau misterele eleusiene practicate o data la cinci ani pe o perioada de aproape 2000 de ani in Eleusis, langa Atena. Un studiu fascinant de Gordon Wasson (care a adus ciupercile magice mexicane in Europa), Albert Hoffmann (descoperitorul LSD) si Carl Ruck (un savant grec) a aratat ca singura cheie a evenimentelor din misterele eleusiene era potiunea sacra kykeon, o impartasanie halucinogena facuta din corn de secara si similara ca efecte cu LSD. Cand am vizitat Eleusis cu sotia, am afla ca numarul de oameni care fusesera initiati in Eleusis, in sala principala (telestrion) o data la cinci ani fusese de 3000. Acest lucru trebuie sa fi avut o influenta extraordinara asupra culturii grecesti si, prin aceasta, asupra culturii europene in general. Istoricii n-au recunoscut acest lucru.

Lista celor initiati in misterele grecesti este un fel de „Who is Who in Antichitate”. Ea ii include pe filosofii Platon, Aristotel, poetul Epictet, pe dramaturgii Pindar,Euripide si Eschil, pe legendarul conducator militar Alcibiade si pe omul de stat roman Cicero. Luand in considerare acestea, a devenit evident pentru mine ca descoperirile noastre in domeniul cercetarii starilor neobisnuite de constienta au fost de fapt redescoperiri ale gandirii si intelepciunii antice. Noi n-am facut decat sa le reformulam in termeni moderni.

Russell: Da, redescoperim o intelepciune care a fost redescoperita de mai multe ori in multe culturi. Ceea ce exploram este natura mintii umane – iar natura esentiala a mintii nu s-a schimbat fundamental in descursul istoriei. Ceea ce s-a schimbat sunt doar elementele de care suntem constienti, cunostintele, intelegerea lumii, credintele si valorile noastre. Acestea s-au schimbat considerabil. Dar modul in care mintea ne este cuprinsa de frica, modul in care se implica in probleme, cel in care este influentata de dorintele noastre s-a schimbat foarte putin. Dinamica esentiala a mintii e neschimbata de 2500 de ani. De aceea sunt Upanisadele si Platon atat de valoroase azi.

Sursa: Ervin Laszlo, Stanislav Grof, Peter Russell – Revolutia constiintei

Tao trait

tao trait

Iubeste daca vrei sa fii in solitudine si patrunde in celalalt daca vrei sa fii total, complet solitar. Fii activ daca vrei sa fii pasiv.

………………

Adu-ti aminte sa te misti in polaritati. Daca vrei cu adevarat sa fii constient, am sa-ti spun sa uiti complet de tine insuti. Implica-te atat de total incat sa nu te mai afli acolo. Misca-te in polaritati, foloseste contrariile: uitand, amintindu-ti; traind, murind; mergand, culcandu-te; iubind, meditand. Fii intocmai ca cele doua roti ale unei carute sau ca cele doua aripi ale unei pasari. Nu cauta sa ramai cu un singur pol, fiindca vei ajunge sa fii paralizat.

………….

Stapanesti doar lucrurile la care ai renuntat.

…………………

Unui sfant nu-i e frica de pacatele pe care le-a savarsit, dar ii e frica de cele pe care nu le-a savarsit, fiindca ele sunt acolo, inauntru, si bat la usa: „Deschide-ne usa si lasa-ne sa iesim!” Sfintii se tem intotdeauna, de aceea obiceiul lor a fost intodeauna acela de a pleca din oras, de a pleca din societate si de a se duce in Himalaya, la manastire.

Cuvantul manastire e frumos, el vine de la radacina greaca care inseamna „a fi singur”. Vine de la aceeasi radacina ca monopol, monogamie, monoton. Calugar inseamna „cel care vrea sa traiasca singur.” Manastire inseamna „un loc unde oamenii traiesc singuri” si chiar daca mai exista si altii acolo, fiecare traieste in propria lui chilie.

De ce exista atat de multa frica in lume? Frica de lume e frica de inconstient, caci daca te afli aici, in piata, cine stie, in orice clipa ai putea ceda ispitei. Dar daca ai plecat la o manastire in Himalaya, chiar daca ideea, inchipuirea legata de o femeie vine sa te tulbure, nu poti face nimic, fiindca acolo nu sunt femei. Iar pana sa ajungi la Puna, inchipuirea se va fi stins complet, oar tu vei fi redobandit controlul.

A pleca departe de lume inseamna a crea o distanta intre lumea reala si lumea ta inchipuita, caci daca te-ai afla in piata si inchipuirea ar pune stapanire pe tine, n-ai mai putea sa te controlezi. Toti perfectionistii devin escapisti, e inevitabil – dar voi veti vedea in ei perfectiunea. Nu sunt flori adevarate; sunt flori de plastic: pot sa fie perfecte, dar n-au parfum. Parfumul emana dintotdeauna dintr-o fiinta vie si totala. Vine de la cineva care a absorbit tot ceea ce a oferit viata; de la cineva care si-a transformat intreaga fiinta, fara sa nege nicio parte.

 Osho

Cei care schimba jocul

cei care

Norocul trebuie sa te gaseasca lucrand.

………………………………………………………………….

Metoda pe care Saras Sarashvathy a distilat-o din cei peste zece ani de studiu al felului de a gandi al antreprenorilor are cateva principii simple: ei incep cu ceea ce au (bani, cunostinte, oameni), stabilesc o limita maxima pentru risc si pierdere (scopul final este sa ramana in picioare daca riscul se materializeaza), dezvolta modelul de afacere impreuna cu piata si partenerii (testare si eroare), sunt deschisi la surprize de orice fel si se concentreaza pe ceea ce pot controla. Credinta lor, remarca profesorul american, este ca viitorul nu este nici descoperit, nici predictibil, ci mai degraba creat.

……………………….

Teoria lui Florin Talpes spune ca misiunea antreprenorilor este sa caute in permanenta valul urmator de crestere. Ceva ce poate fi imbunatatit, schimbat, sau care nu exista, desi ar fi necesar. Simplu spus, antreprenorii sunt observatori profesionisti de dorinte si nevoi nesatisfacute sau necunoscute inca. „Sesizezi nevoile, asculti ce zic consumatorii si reactionezi rapid. Mergi pe un val mic si poti sta pe coama cand creste doar daca asculti foarte atent ce zice piata”, spune Talpes; cand ai capacitatea  de a asculta si poti actiona rapid, „valul te duce singur”.

………………

Sursa: Andreea Rosca si Mona Dirtu – Cei care scimba jocul

Copacul

fr

Ca sa dobandesti priceperi, trebuie sa darami tot atat cat cladesti.

……………….

Daca nu-i folosit, fierul rugineste, lemnaria se macina, omul pacatuieste. Deci trebuie sa muncim.

………………………..

Viata e suma alegerilor pe care nu le faci, drumurilor dupa care tanjesti, insa nu le urmezi.

……………..

Dumnezeu se oglindeste in oameni.

Iubirea se oglindeste in durere.

Adevarul se oglindeste in povesti.

……………………….

In rai crestea un copac ce nu se asemuia cu nici un altul de pe pamant. Crengile ii erau stravezii, radacinile lui sugeau lapte in loc de apa, iar trunchiul ii stralucea de parca ar fi fost acoperit de gheata, insa cand te apropiai, nu era rece, nu era rece deloc. Pe fiecare frunza a acestui copac era scris numele unui om. O data pe an, in luna Sha’aban, in noaptea dintre ziua a paisprezecea si a cincisprezecea, toti ingerii se strangeau in cerc in jurul lui. Bateau toti odata din aripi, starnind astfel un vant puternic care scutura crengile. Incet-incet, unele frunze cadeau. Uneori, unei frunze ii lua ceva vreme sa ajunga jos. Alteori cadea repede, cat ai clipi din ochi. Iar cand frunza se aseza pe pamant, omul al carui nume era scris pe ea isi dadea ultima suflare. De aceea inteleptii si invatatii nu calcau niciodata pe vreo frunza uscata, ca nu cumva sa poarte sufletul vreunui om undeva.

Sursa: Elif Shafak – Ucenicul arhitectului

Ucenic intru iubire

ucenic

Dintre toti oamenii pe care Dumnezeu i-a zidit si Seitan i-a ispitit sa se abata de la calea cea dreapta, numai cativa au descoperit Miezul universului – locul unde nu exista nici bine si nici rau, nici trecut si nici viitor, nici “eu” si nici “tu”, nici razboi si nici pricini de razboi, doar o mare liniste nemarginita. Ce-au aflat acolo era atat de minunat, incat le-a pierit graiul.

Milostivindu-se de ei, ingerii le-au dat de ales. Daca voiau sa-si recapete graiul, atunci trebuiau sa uite tot ce vazusera, chiar daca ceva ca o lipsa avea sa le ramana adanc inradacinat in suflet. Totusi, daca voiau sa-si aminteasca frumusetea, atunci mintile aveau sa li se tulbure, astfel incat sa nu mai poata deosebi adevarul de nalucire. Asa ca putinii oameni care au nimerit in acel loc tainic, ce nu era trecut pe nicio harta, s-au intors fie tanjind dupa ceva, nu-si dadeau seama ce, fie cu o puzderie de intrebari pe buze. Cei care jinduiau dupa implinire de sine aveau sa fie numiti “iubitorii”, iar cei care nazuiau la stiinta – “invataceii”.

…………….

Ucenicilor de pretutindeni – nimeni nu ne-a spus ca iubirea e mestesugul cel mai greu de deprins.

Sursa: Elif Shafak – Ucenicul arhitectului